怎么有人要用水银灌童男小孩子女陪葬,并且是活人殉葬

 www.8455.com文学天地     |      2019-11-23 16:29

问:惨绝人寰的活人殉葬,古代为何会有如此残忍的制度?

问:古代活人殉葬就罢了,为何有人要用水银灌童男童女陪葬?

图片 1

图片 2

殉葬与陪葬是有很大差别的,殉葬是把器物、家畜同死者一同放入墓穴,希望死者不会孤孤单单。以人殉葬是古代丧葬常有的风俗,但是分为志愿或逼迫两种方式。今天我们来了解一下古代帝王身故后最残忍的活人殉葬。

要回答这个问题首先需要了解水银是什么。

水银不是水,也不是银,不是液体,而是一种液态的金属,属于重金属。由于其液态属性,水银被灌入人体后回通透全身,和侵入细胞膜,组织细胞膜的氧化,从而达到皮肤不腐烂的目的,同时,水银隔绝了尸体与空气的接触,对内脏的防腐也非常有效。所以,水银在古代经常被人们拿来当做防腐剂。

我国史书关于活人殉葬的纪录有好多。身份地位显赫的人身故后,他们就会有殉葬者。而且是活人殉葬,不仅是为了死人不会在去往天堂的路上孤单,也是为了可以展示出故人高贵的身份。

活人殉葬就是古代的人殉制度,这是一项非常残忍非人道的丧葬方式,特别盛行于夏商周三代和明朝。

古代社会生产力低下,人们鬼神观念非常浓厚,为了死后在另外一个世界过上好日子,人死后会有陪葬品,对于王公贵族来说,一些金银财宝、陶陶罐罐无法满足其在另一个世界的需要,他还需要大量服侍者,所以人殉也就产生了。在下葬时,会有很多活人被赶到墓穴作为陪葬品,这些牺牲者有死者生前的妻子、妃子,也有家丁之类的,有时候直接拿俘虏来当殉葬者。用童男童女也是这个道理,在他们身上灌入水银,就是为了防腐。

依据有关纪录:“秦武公身故,初以人殉死,从者66人”;“秦穆公身故“从死者177人”,此中居然另有三位他们生前的亲信随着一同殉葬。秦穆公死前就想让群臣和他一同死去,因而在酒会上,他趁大众喝得晕头糊脑时说:“我们君臣,生时同乐,身故也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知为何:“愿随秦穆一同驾鹤西行。”谁也没想到,穆公身故,他们真的就跟从进了秦穆公陵墓。

除了陪葬者经常会被灌入水银,墓主人也会被灌注水银,尸身不腐是每一个死者生前的追求。

如果您不觉得麻烦,请点击右上角关注,谢谢。如果您有历史方面的疑惑,欢迎邀请。

但凡骇人听闻的说法,都要先问是不是,再问为什么。

首先,没人能证明古代会用童男、童女陪葬,甚至采用水银灌体这种的残忍方式。

古代有记载的殉葬,一般都是吊死。例如,明朝妃嫔给皇帝殉葬时,“堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中。遂去其床,皆堆颈而死”。

以水银灌入人体的方式,都是野记小说的说法。清末民初的小说家陆士谔在《清朝秘史》的第六十回中就提到:

那剥皮的刑法,最是惨酷不过,用小刀先把那人脑袋上割裂成几条缝儿,就将水银倒下,周身轻拍,等到皮里腠外,没一处不灌注满足,才拎住割破的皮口,用力向下一脱,顿时活剥成个血人儿。

不过,大家觉得陆士谔像是见过殉葬的人吗?他存在的年代,殉葬早就被废除好几百年了。

当然,中国古代早期的墓葬,确实有一些儿童、婴孩的尸骨,这叫做瓮棺葬。

但是,这并不是让小孩殉葬,而是由于古代幼儿夭折率高,所以就把夭折的小孩和父母葬在一起。

总而言之,古代没人用水银灌小孩陪葬。

古代的人殉制度先了解一下。

所谓人殉就是用活生生的人做为陪葬品直接埋葬在墓主人的墓室中,注意,是活生生的人,要么在人殉仪式前直接给人为的弄死,要么是放入陪葬坑内活埋,要么是直接在入葬前砍掉其头颅,这是一种极为残忍,残酷,野蛮,毫无人性的丧葬形式,对于人殉的数量则要看墓主人的身份级别,如果墓主人是显赫的君主,那人殉的人数自然多多益善,多则数百,少则几十,在古代的某个时期,人殉这种形式成为过丧葬的主流,实属惊骇。

随后出现了诸子百家,出现了人伦纲常,人殉这种惨烈的丧葬才渐渐终止,到了秦始皇时期,大量使用了兵马俑作为人殉的替代品,汉代直接用各种的木俑,泥俑,但是这种陋习竟然在明朝死灰复燃了一段时间,明太祖朱元璋同志在死前竟然把这一陋俗重新拾起,他下令让他后宫那些未生养的嫔妃全部殉葬,随他葬入地宫,具体方法是在朱元璋入葬地宫前,这些符合殉葬规定的妃子全部用上吊的方式结果自己,随后把尸首陪葬。幸好这一陋俗被明英宗及时制止,但到了清朝努尔哈赤时期竟然又死灰复燃了,这些就是后话了。

了解完这些古代人殉葬俗,那么用童男童女陪葬的手段自然就非常容易理解了,古代一些大户没有帝王的尊贵,他们为了死后能还魂或是成仙,确实会采用童男童女作为陪葬品下葬,因为他们觉得童男童女带有灵根,如果使用他们可以让自己死后达成某些愿望,而且这些童男童女下葬前,都会被灌入水银,这样的作用是为了防腐。

在中国历史甚至是世界历史范围内都存在着一段时间,用活人为死人进行陪葬或殉葬的人殉制度,这种制度已经有大量的考古发现作为证据。但是人性也只持续过一段时间,后来就逐渐废除。当然还有殉葬的影子存在,那就是俑来殉葬,我们看到的秦始皇陵兵马俑就属于这个范畴之内。

用活人为死人来殉葬的制度是社会发展一定阶段,特权阶层为了满足心理要求而采用的强迫式的方法来构建自己强权政治的一种手段。当然这种殉葬制度的直接受害者,那些被作为祭品而殉葬的人们肯定是非自愿的现实需要,必定伴随着暴力的压迫。

随着生产力的发展,对劳动力的需求越来越大,用青年劳动力进行殉葬,显然不符合全面利用社会生产力的需求。另外随着道义和人性思想涌起,权贵阶层仅依靠暴力野蛮的政策对弱势群体进行压迫,势必会带来同样暴力性的反抗,因此人殉制度随之被废除。

至于题主提到的,古代有人用水银灌到童男童女的身体里,然后进行陪葬,这种情况,可能是我看的资料太少,从来没有见到过。

古代尤其是史前社会中,由于社会经济不发达,居住条件、生活质量较低,所以儿童早夭的概率非常高,所以会有很多儿童墓葬的出现。

用灌水银的儿童陪葬,这种现象可能多见于所谓的野史笔记小说,看个热闹就好了。

殉葬制度由来已久,从原始社会开始,就有人殉的传统,汉朝之前的商周时期最为盛行,汉朝之后的封建社会中,这种陋习依然存在!

如果没记错的话,在老干部靳东版《鬼吹灯》中,就有用童男童女灌水银陪葬的桥段,当时看到这里可冷不丁吓我一大跳!古人将就视死如视生,认为人死了只是去到了另一个世界,那些贵族们并不满足于现世的荣华富贵,死后也想继续享受生前的权势富贵,因此就有了人殉的出现!

墨子曾说过,天子死后,殉葬者多则达数百人,少也数十人,将军大夫级别的,殉葬者多则数十,少则几个。宝鸡出土的秦公一号大墓,殉葬人数达到186具。

一般来说,殉葬者多为成人,且普遍为死者生前的佣人侍女,或者最亲近的后宫妃子,身份低微,而以未成年殉葬,则多出现在商朝时期!在1976年,河南安阳市西北郊发掘的一座商朝时期中型墓中,墓的四周密集地排列着人祭坑,共1400余个,殉葬的多数是未成年的儿童,有的被砍头或锯手、足等,许多殉者还带有刑具。

一般来说,殉葬者要么被杀死,毒死,吊死,活埋,但关于如影视剧《鬼吹灯》中以未成年灌水银殉葬的情况,个人还未看到有相关的考古发现,至少我个人到目前是没有了解到这方面的情况的!或许在古时真的存在过这样残忍的陋习,以人类的残暴,在那愚昧得封建社会中有人做出这样伤天害理的事情并不使人感到意外!

但就目前的考古发掘来看,并没有发现问题中类似灌水银的情况,也希望最好别发现吧!

这个说法始见于《盗墓笔记》,说古代的王公将相用水银灌了童男童女陪葬,而且还是在活着的时候就灌了下去。残忍的令人发指。

但是,幸好,这种事不是真的。在历史上从未出现过。

《盗墓笔记》的作者南派三叔之所以会有如此残忍的想象,大概是来源于三个或真或假的“传说”。

第一个是人殉制度。中国古代,长期存在人殉制度。以商朝的人殉规模最大、状况最为惨烈;进入周朝之后由于周礼的普及,人殉制度遭到重大打击,但是仍旧有殷商的遗民们在搞这种残忍的活动。而受殷商文化影响的诸侯国如秦也在搞人殉。秦朝最后一次大规模的人殉就是在秦始皇帝驾崩之后。秦二世不仅将后宫中无子的女性都处死给秦始皇帝殉葬,而且还以殉葬为名逼迫自己的兄长自尽。人殉制度因为遭到儒家强烈的强烈敌视,所以在汉以后的中原地区销声匿迹。而边缘地区,尤其是外族政权的高层,仍旧不定时的有人殉出现。比如辽国述律太后就以断臂为殉的代价,换取了强迫朝中重臣殉主的权力,由此达到清洗异己的目的。

到了元朝,人殉制度大规模复活。而明朝初期也承元宫旧制,在皇帝驾崩之后选一个或若干个妃嫔殉葬。而妃嫔的家族则会得到优厚的待遇。这种惨无人道的后宫法度在明英宗时被彻底废除。而清朝建立之后也有人殉,不仅宫廷有人殉,一些普通的八旗世家也都有杀奴殉葬的现象。

第二,是中国古代确实存在以水银殓尸,保证尸体不腐。但由于水银价格高昂,所以不是寻常的富贵之家能用的起的。比如宋仁宗生母李贵妃薨,当朝的刘太后便按宰相吕夷简建议,以太后之礼厚葬。其中最后的程序就是向棺中注满了水银。

第三个就是一种迷信,即摄取童男童女的灵魂以合龙口。而且这种迷信从古至今都没有记录,只是在民国北伐前夕,在孙中山的陵墓即将完工之时,民间传说石匠需要一百六十对个童男童女的生魂以合上龙口。正好此时市政府正在进行户口和学龄前儿童调查,要把小孩的生日时辰报上去。百姓闻之无不色变,一时间中山陵摄魂的传言在全城蔓延。 许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条,上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚,自叫自承当;快快回家转,自己背石板”;“你造中山墓,与我不相干,一叫你魂去,再叫你去当”。

这几个历史真实存在过的事件被南派三叔重新糅合成了“水银灌童男童女”守墓。虽说是小说家言不足为信,但是因为流传范围很广,所以就有人信以为真。其实,我想告诉大家的是,我们的祖先虽不是人人尧舜,家家周孔,但也绝对不是那么邪恶。至少,那些把自己的祖先黑化成恶魔的人 ,才是更无耻的。

中山陵。

盗墓文化,洗白了一个最受人鄙视的罪行——偷坟掘墓。

人殉,人类文明与生俱来的丑闻。

欢迎打开历史宝藏。(约450字,阅读需2分)

你以为这就算是活人殉葬的最高地步了?不,还远远达不到最残忍的地步。1987年5月至1988年9月,文物部共同引黄调理池工程队,在濮阳县城西南隅西水坡,开掘出仰韶文明时期三组蚌砌龙虎图案。于此同时,我国考古学家还发现了三名少年。他们分别在墓的东、西、北方,其西龛人骨长1.15米,似女性,年约十二岁,头有刃伤,十分惨状,像殉葬者。

这个与古代的人殉有关。

由于古代生产力水平低下,古人存在大量落后的观念,这些观念有些是极其残忍血腥的——比如人殉。古人认为人死后会进入另一个世界,为了在另外一个世界同样享受荣华,一些人下葬时就会找一些活人来陪葬,以让他们在另外一个世界去服侍死者,这就是人殉,简单来说就是活人殉葬。

人殉盛行于夏商周三代,当时专门的制度性规定,人殉的多寡与死者的身份地位挂钩,如《墨子》记载:

天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。

汉朝开国时,宣扬仁政,但并没有让人殉这种暴行得以控制,直到唐宋时期随着生产力水平的不断进步,人们才很少使用活人陪葬(当然,明朝皇帝如朱元璋还坚持人殉)。

棺墓出土后,历史学家对这三名少年做了认真的研究有意外收获:这些孩子在世的时候,居然喝下了一肚子的水银。不只是这样,他们的身上另有多处洞眼。他们的皮肤上还被涂了一层银粉。这使他们成为名副其实的“标本”,即便再过数千年,他们的皮肉也不会腐败。这是何等的丧尽天良啊,居然如许虐待年幼的儿童,蔑视人权。

灌水银的目的是让尸体不腐烂,不仅用于陪葬的儿童,还用于其他陪葬群体。水银是什么呢?水银的化学学名叫汞,是一种重金属,其实是一种液态的金属。

水银具有防腐的功能,所以被广泛运用于墓葬,无论是中国古代的墓穴,还是埃及的墓穴都曾经发现过水银。它不仅用于尸体,还用于棺椁周围,比如在周围构筑水银池。


两分钟走近历史现场,更多历史类原创内容,欢迎右上角关注@历史宝藏。

我国古代自奴隶社会开始,甚至更早以前,即出现了用活人殉葬的恶习。

用活人殉葬是一种惨无人道的罪恶方式。殉葬的可怕之处就在于,它是用极其残酷的手段使活人非正常死亡后陪葬于墓主人身边。

有自愿或强迫两种形势,但根据历代记载来看,强迫永远是殉葬的主流方式。只有很少一部分人,自愿献身去追随亡者。

为使墓主人去世后,保证其亡魂的冥福。他们去世以后,这些殉葬者便被一起送入墓中陪葬。

而被殉葬者往往是墓主人生前的妻妾、侍从、奴隶、以及花钱买来的替代者,或通过武力手段强征的青年男女,甚至有些君主的大臣也曾被强制陪葬过。

《史记-秦本纪》曾记载了一个真实的故事。秦穆公生前即想有让自己心腹大臣殉葬的想法。故在一次宴会中,趁大臣们酒酣大醉时,秦穆公对最倚重的三位大臣说到:“我们君臣,生时同乐,死后也要同哀啊!”三位大臣不知道是真醉了,还是故意不扫秦穆公的面子,竟然全部都痛快的点头同意。不出几年,秦穆公病死,这三位大臣和其余70余人皆被强制殉葬,一同跟着穆公进了地下。

除了以上这些人群,有些墓主人更是用幼童殉葬。

据考证自商朝开始,奴隶主即开始用童男童女殉葬。在此后的三千多年时间内,虽王朝几易兴衰、朝代几十次更迭,中间曾有数任历代帝王宣布废除这一野蛮恶习。但用幼童殉葬的陋习时兴时衰,依旧如幽灵一般未曾彻底消失。最近的一次购买童男童女殉葬的事情是发生是在抗日战争时期。

据《赤峰日报》记载,1943年,敖汉旗旗长道卜丹死后,下属为其先后购买了四个小童殉葬。好在最终没成功。

之所以上层统治者喜欢用用童男童女殉葬,是因为,他们认为刚出生没几岁的幼童身体具有灵根,故其对“灵气”的感应要比成人强很多。

而墓主人死后若是用这类人殉葬,则能借助他们的“灵气”使自己死后很快即可飞天成仙。

这些幼童直接殉葬也就罢了,事实是,他们在临死前还要饱受严重摧残!

根据对商朝大型墓葬的考古发掘,考古工作者发现了一个惨绝人寰,令人闻之色变的殉葬方式。

即这些幼童在殉葬前,为使他们的身体不过早腐烂。这些奴隶主竟然强迫这些幼童口服大量水银。

而且还发现在他们身体上还有多处很深的伤口(主要分布在头顶、后被、脚心等处)。经检测,这伤口里面被灌入了大量水银。

为使这些幼童身体中水银的分布均匀,他们都是在活着的时候被强行灌入。

如此一来,这些幼童就好比是我们在自然博物馆中见到的动物标本一般。虽时过千年,但仍然可见其本来大致模样。

殉葬是古代最残酷的入葬方式。而用这样的残酷手段对待这些幼童,更是令人发指!可见在古代社会,统治者为了自己的一己私利,真可谓是无所不用其极!

谢谢官方邀请

还是因为古代的帝王封建迷信,他们十分想去世后也能过上好日子,最好是能位列仙班,每个人都想成仙,他们认为孩子尤其是那些童男童女,身上的仙气是最足的。因此,如果让童年童女来陪葬的话,那么这个墓室的主人,可能在死后就会成仙。因此,他们就会用童男童女陪葬。不得不说,古时候的封建迷信害了多少人。

水银给童男童女喝了,肉身不烂。可见皇帝死后有多歹毒。

人坏,因果绕过谁?轮回回来慢慢受吧。

《孟子·梁惠王上》有云:仲尼曰,始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。

 

在儒家看来,人殉作为一种冷酷、野蛮的殡葬习俗,是任何遵循礼制的国家都不应容忍的行为。但事实上,自周礼创制以来,人殉并未随之消失。甚至在儒学大行其道的时代,人殉也时常死灰复燃。

 

那么,中国的人殉习俗到底经历了怎样的历史演化,又消亡于何时呢?

 

古已有之

 

6000年前的大汶口文化已经有了人殉

 

已发现的中国最早的人殉遗迹,出现在公元前6000年,位处黄河下游的大汶口文化。其后的陕西龙山文化以及甘青地区齐家文化也同样有人殉遗迹出土。在对这些原始遗址进行考古发掘后,考古学家发现了一些男女合葬墓。这些合葬墓皆是男女同穴、一次埋葬,其中男性都已成年,女性则不仅有成年女子,还有小孩甚至婴儿。

 

在齐家文化的合葬墓中,女性遗体全都呈屈膝屈肢状,表现了当时父系氏族社会女性的从属地位。按常理来说,这些合葬墓中的男女不可能同时死亡,所以只可能是男性死亡后,由女性进行殉葬。

 

这些考古证据,再佐之以《礼记.檀弓篇》所记载的“舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也”,足以说明中国最早的人殉始于男性的妻妾。

 

总体来说,活人殉葬主要来自于远古时期人类对大自然的各种现象充满未知,很多事情是想要通过某种方式与天地交流。这样的事情比如说祈祷、祈福,但是,随着时代和生产力的提高,某些人想要满足个人的私利,就想要通过某种方式达到与自然规律相抗衡的事情,这就渐渐出现了活人殉葬等灭绝人性的事情。

活人殉葬说到底只是位于高位的统治者,为了体现自己身份地位尊贵的手段。古人是非常的封建迷信,他们认为自己不能光在生前地位尊贵,死后也要做人上人。这样残忍的制度只会导致君臣不和,民心所失。实施暴邢统治的君王注定不会做得长久。

中国历史上最残忍的制度就是活人殉葬制度,皇帝死亡后还要牵连许多的无辜人,甚至就连儿童都不放过,这是怎么回事呢?

古代属于君主专制的国家,皇帝是天下的主人,有权处置自己的国民,而他们坚持皇权至上的思想,他们认为自己在死后,他们也会去另一个国度接着成为帝王,因此很多帝王在生前就开始修建陵墓,并且带着很多的陪葬品,更甚至会将活人殉葬,就比如说千古一帝秦始皇就修建了兵马俑,因为他认为自己死后也会做一个君临天下的王。

在以前殉葬品一般都是各种金银珠宝或者古董字画,但是在中国历史上活人殉葬其实是十分常见的,并且这些人大部分都是女性,尤其是皇帝生前特别宠爱的妃嫔,为皇帝陪葬有两种情况,一种是死后安葬在皇帝身边的,另一种就是活人殉葬,对于前者来说是一种恩赐,后者是一种对生命的剥夺。

明朝是一个特殊的王朝,他的最大特殊之处,就在于恢复了已经被废除的活人殉葬制度,早在朱元璋即位时,这种制度便在朝廷中流传开来,他的那些妃子就遭殃了,本来女子就地位地下,虽然成为了妃嫔享受着人间的荣华富贵,但是丈夫死了却还要陪葬。

洪武三十一年朱元璋死后,他的孙子朱允炆继位,朱允炆按照古制,将后宫那些没有生育过的后宫嫔妃全部拉下去殉葬,他将符合条件的后宫女人都列入了名单,称作“朝天女”,据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。陪葬嫔妃46人,宫女有十几人。

根据后来史料记载,朱元璋死后,下葬前很多妃子和宫女都被赶进了房间,从房梁上垂下了很多的白绫,大多女人看见这一幕就瘫痪在地,而有些女人则被残忍的凌迟处死,这种酷刑是对于女子来说该有多残忍。

更让人觉得不寒而栗的是,朱元璋害怕陪葬的妃子有一天会变老,于是他命人将这些宫女和妃子活生生的灌下水银,这样就能够永葆青春,这种方法的确是保存了女子们美丽的容颜,可是时间久了,这些美女依旧要化为红粉骷髅。

而除了陪葬的女子外,还有许多的童男童女。其实很多人都不理解,为什么会将童男童女也拉过去为皇帝陪葬呢?要知道,这些童男童女甚至都不记事,给皇帝陪葬有什么作用呢?其实这主要还是因为封建时代的迷信所导致的,因为在那个年代,人们认为一些童男童女身上是带有仙气的,而有这种仙气的人为皇帝陪葬,对皇帝来说是一种极好的事情,因为这些陪葬的童男童女身上的仙气会间接的嫁接到墓主人的身上,会使得墓主人获得极大的好处。

而这样对这些童男童女来说自然是最为不公的,他们生下来还没有几年,连事情都记不得,却要给一个皇帝陪葬,并且他们的死法也是十分凄惨的,在身前就会将水银灌入他们的体内,从而可以让他们在墓中肉身不腐,可以说是残忍之极了。当然,像陪葬这种有伤天和的制度,在清朝的时候就被禁止了,由此我们也可以看出,尽管在清朝末期的时候清政府腐败无能,但是确实在某些方面还是可圈可点的。当然,虽说在清朝时期废除了陪葬制度,但是究竟还有没有陪葬制度继续存在着,这我们就不得而知了,毕竟,那些已经埋葬在了历史中,我们所能够了解的,也只是记载在史书中的一些事情。

古代的顽固的封建社会不知害死了,多少无辜的生命,那些未被发现的皇帝墓中又有多少的泪与魂呢?